En IbaguĂŠ - Tolima, desde hace 6 aĂąos (2008-2014), se viene realizando
La Gran Marcha Carnaval en defensa del Agua, la Tierra, la Vida y en contra de la MegaminerĂa.
Este sitio web busca hacer una revisiĂłn y reivindicaciĂłn de la Marcha Carnaval, con el objetivo de hacer una evaluciĂłn de su importancia como festividad, en los aspectos culturales, sociales y polĂticos de Colombia.
âMARCHA CARNAVAL
POR EL AGUA Y LA VIDA
LA MINA (MUERTE)
SENTIDO POLĂTICO DEL CARNAVAL
LA MARCHA CARNAVAL (VIDA)
La minerĂa a cielo abierto y a gran escala es una de las actividades econĂłmicas que mĂĄs daĂąo produce a los derechos de la madre naturaleza.
Este tipo de minerĂa, a diferencia de la explotaciĂłn petrolera, no sĂłlo crea pasivos ambientales que pueden durar miles de aĂąos, sino que tambiĂŠn produce impactos de gran magnitud en los ecosistemas estratĂŠgicos.
ENTREVISTA A RENZO GARCĂA
MĂĄs que una marcha es una celebraciĂłn a favor de la vida donde muchas personas sin importar su lugar de origen, sexo, religiĂłn, edad, pensamiento polĂtico o religioso, se reunen como amigos donde a todos los une un solo grito de SI A LA VIDA, NO A LA MINA.
La mĂşsica instaura una asociaciĂłn implĂcita y prĂłxima entre sujeto individual y social; seĂąala la interioridad y su relaciĂłn con la alteridad; propicia el reconocimiento de la ÂŤpropia escenaÂť y del orden exterior. (Tobar)
âNosotros creemos que la cultura de muerte, el despojo y el saqueo que traen los proyectos mineros deben enfrentarse con cultura de vida, con discursos positivos, llenos de alegrĂa, incluyentes y creativos. Hemos asumido un actuar desde la No Violencia como mĂŠtodo de trabajo y articulaciĂłn de todo el movimientoâ. (GarcĂa, 2014)
